طريقة العاملين بالأشكال الدينيّة الإسلاميّة في صلاح الإنسان هي بأن يكون الإنسان ديّن وخارج عن طبيعة العادي ويعيش أشكال إسقاطيّة ويكون فكره ليس على ما هي عليه طبيعته فيكون صورة ممسوخة فلا هو نفسه ولا هو غيره
طريقة الفقه من الإنجيل لا تُخرج الإنسان عن طبيعته وتُعايش الواقع على ما هو عليه وتُنشء حياة طبيعيّة ويتفق كثير من المُستخرج والمُستنبط من القواعد مع الحياة في أمريكا إذا يتضح بعد ذلكـ أنّها مثال الحياة الطبيعيّه
يأتون بفهمهم الغير صحيح للمتون ويُريدونه مُنتجاً بدلاً من مُنتج الكلمة وأن يحبه النّاس ويُعجبوا به وهو لا يرقى إلى ذلكـ
القرآن والكتاب المقدّس كلاهما على الكاف والمورمون على عدد إنجيلي مكافئ للكاف وربّما إنجيل برنابا على الكاف
*******************************************************
:الأنانيّة
الأنانيّة لا تقبل الإعذار
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ
**
فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ
الدافع في هذه الآية هو المصلحة الذاتية نفسها
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
على نفس المنطق وإعذار الغير والتقوى من خبرة الله ﻷنّ مخالفة هذه المبادئ توقع تحت إدانة
No comments:
Post a Comment