Final form evolution theory thoughts

نلاحظ أنّ الغرض من الكمبيوتر هو تنفيذ نشاطات فكريّة مماثلة لبعض القدرات الذهنيّة للإنسان بشكل آلي يوفّر الجهد ويحد من الأخطاء البشريّة أو يحصرها والحصول على دقّة مقبولة وعموماً معالجة العيوب البشريّة في تنفيذ مثل هذه النشاطات الفكريّة وتوفير صفحة مخيلة للفكر أرحب من القاصرة في الذهن البشري وتمكين العقل البشري من التوسّع في أبعاد أخرى للتصوّر

ممّا سبق كان من المُتسق مع وظيفة الكمبيوتر أن يكون آلةً قابلةً للبرمجة لتنفيذ الفكرة المطلوبة أو الموضوع المطلوب والذي يتغيّر من ظرف إلى آخر ،فإمّا أن يسعى المستخدم لبرمجة برنامجه الخاص لتحقيق غرضه أو يستخدم تطبيقاً مُعدّاً مسبقاً يُمكن الإستفادة منه في أغراضه

كان الكمبيوتر المنزلي وهو أحد مراحل تطوّر الكمبيوتر قادراً على تطبيق أغرا الفكر البشري بحدود ما ،فكانت هناكـ محدوديّة في قدرات لغة البرمجة وبالتالي محدوديّة قدرات البرنامج ومحدوديّة الأغراض الفكريّة المطلوبة التي يُمكن تنفيذها ،وكذلكـ كان الكمبيوتر قادراً على تنفيذ تطبيق واحد في كل مرّة ونرى كذلكـ محدوديّة نظام التشغيل

في حقبة الكمبيوتر الشخصي زادت قدرات لغة البرمجة وبالتالي إمكانيات التطبيقات المُنفّذة وبالتالي زاد عدد الأغراض التي يُستخدم فيها الكمبيوتر ،زادت كذلكـ قدرات نظام التشغيل ومرونته في تشغيل التطبيقات تباعاً ،إلا أنّ من الأغراض التي يُستخدم فيها الكمبيوتر ما يستلزم التعامل مع أكثر من تطبيق يتعاونون مع بعضهم البعض في تنفيذ ما هو مطلوب وهنا برزت حقبة نظم التشغيل النوافذيّة وزيادة قدرات عتاد الكمبيوتر ليتواءم مع هذا التطوّر

يكونُ الشكل النهائي للكمبيوتر على الأقل الكمبيوتر الشخصي هو ما يتفق مع ما بدأنا به من تحديد غرض الكمبيوتر ثم الوصول للشكل الحالي المُنفّذ لهذا الغرض وهو قدرة الكمبيوتر على التعامل مع تطبيقات متعددة في الوقت نفسه لتحقيق الغرض النهائي وكذا تعامله مع طرفيّاتٍ وشبكات

Final form evolution theory

- Current form / final form
- Previous models
- Architecture and function
- Natural excretion vs accidental evolution lacking homogeneity
- Ideal paradigm bearing  from final form
- Man-made qualities vs balanced and perfection of nature products qualities
- Man-made which is like nature products quality
- Expecting next model by the general basic purpose
- Balances and necessities of final form architecture
- Accessories vs basic purposes
- Model degrees and specific purposes
- Model natural growing up on an environment depending on its rules
- Lacking the homogeneity of applying a model in an environment that grown up on an another advanced environment depending on another rules, inability of doing same efficiency
- Flow of different qualities through the time and election process for the useful ones
- Different environments with different circumstances affect on the evolution way
- Different environments with different circumstances produce the same model without same qualities or prevent producing the model in some environments, Indian mango isn't the same of Egyptian ones and some environments with their circumstances don't accept producing mango

Teaching

شرّف الله بني إسرائيل وأعطاهم مُلكاً يتسلطون فيه وكان راعٍ لهم ،والدجّال لصٌّ دعاهم بفضولهم لمعرفةٍ أفضل أو لتحرّرٍ وأن يكونوا أنداداً أكفاءاً لراعيهم فاستعبدهم وكانت له الكبرياء عليهم فكان راعٍ آخر يستفيدُ منهم ويُضلّلهم ويُبعدهم عن الشرف الذي أوتوه ويتشرّف هو عليهم

ملاحظات 

جعل آدم على صورته

أسكنه الجنة

الدعوة لشجرة المعرفة

******************************************

نظر الشعب بشهادة السحرة إلى سحر موسى وليس إلى سحر فرعون ﻷنّهُ كان أحق منه ،فالحق مع موسى فاستفزّ فرعون الشعب

ملاحظات

نظر الرب إلى قربان هابيل وإلى قربان قايين لم ينظر فكان هبيل أحق

*****************************************************

عند التعهّد عند ما له قيمة تعظيم أو تبجيل يُوفى بالعهد للباغي ما استقام تبجيلاً لموضع التبجيل وبثاً في النفوس لهذه الحرمة وهذا أدعى للتقوى وأتقى فإن لم تتق أنت فكيف بالباغي وماذا يتعلّم النّاس إلا أن يغدر الباغي فلكـ ذريعة

ملاحظات

32 الحج
 7 التوبة

*****************************************************

صُنع الكمبيوتر من صورة ملكات الإنسان الفكريّة ليتسلّط على ما دونه من المعدات فهو يُحصيها ويُحصي كل ما يتعلّقُ بها

ملاحظات

104 طه

********************************************************

يلجأُ الطاغية للحجّة بدلاً من القوّة المباشرة ﻷنّهُ لابدّ وأن يجد ما يُبرّر طُغيانه والحجة أو الذريعة أعونُ على إنفاذ هدفه لما توفّره من إظهار قانونيّة دعواه وإضعافها أو إلجامها للإعتراض والإحتجاج

الذريعة أعون على الطغيان من القوّة لما تحدّه من التذمّر بإظهارها قانونيّة الطغيان ولن يعجز صاحبها في أن يجد منها ما يبرر به طغيانه

ملاحظات

حي على الصلاة
حي على الفلاح

Comments in types of words

كلامُ التلقين لا عقل فيه

كلامُ المنطق جسد بلا رأس

كلامُ العدد جسد برأس

كلامُ الإسقاط رأس الغير
الكلامُ المبثوث بطبيعيّة هو لتطبيع العقول على فكر رأس منحرف ليكون فكره العادة والعرف والمألوف
الكلامُ بلا رأس وعلى الرغم من إطلاقه وتعميمه أجلب إلى الإسقاط برأس الغائب على أي مُتعلق من متعلقات المتكلم ولكن بطبيعة حسب فهم وجه الغائب له أي تشويه وقصر


 ***************

التوراة نص بلا إذاعة
تطبيقات فكر نظرية نص بلا إذاعة
بعض العلم ذو طبيعة كتابيّة